Cuộc sống chung' ta như một ly
kem cocktail vậy. Dĩ nhiên là khi bạn biết pha chế và thưởng thức nó. Mỗi người chỉ có một cơ thể của riêng mình, bạn có thể làm gì tùy thích
với nó, nhưng nên nhớ rằng nó là thứ duy nhất thực sự của bạn và ở bên
bạn cho đến cuối đời.
Không có điều gì trong cuộc sống mà không hàm chứa trong đó những bài
học. Có lúc bạn sẽ vô cùng thích thú, nhưng cũng có lúc bạn sẽ thấy chán
phèo và có những bài học đã khiến bạn đau. Nhưng hãy hiểu rằng: Điều
quan trọng là bạn rút được gì sau những bài học đó.
“Kia” không bao giờ tốt bằng “Đây”. Khi những cái “Kia” trở thành cái
“Đây” của bạn, bạn sẽ dễ dàng để mắt tới những cái “Kia” khác vì nghĩ
rằng nó sẽ tốt hơn cái
“Đây” bạn đang có.
“Đây” bạn đang có. Nên học cách bằng lòng với chính mình vì đôi khi thực
chất những cái “Kia” không thể bằng những cái “Đây” được.
Tự bạn sẽ quyết định cuộc sống của mình. Bạn sẽ có những công cụ và
nguyên liệu cần thiết, nhưng pha chế nó như thế nào là nhờ chính đôi
tay, trái tim và khối óc của bạn. Vì vậy, đừng trông chờ vào may mắn mà
hãy chú ý đến bản thân mình đi.
Bạn sẽ quên tất cả những điều tôi nói ở trên. Thật đấy, vì cũng không
cần thiết phải nhớ quá nhiều như vậy. Hãy cứ nhìn đời như một ly
cocktail đủ mọi hương vị và màu sắc. Chua vẫn có thể làm cho ngọt, ngọt
vẫn có thể làm cho đằm, vì không một bartender nào có thể pha một ly
cocktail thật tuyệt ngay từ lần đầu tiên. Và chắc chắn là bạn sẽ luôn có
đủ nghị lực, niềm tin và lạc quan để pha ly cocktail cho cuộc đời mình! theo Lê Bảo Sơn
Người
ta mở một đườn g bay từ Sài Gòn về Cà Mau. Mỗi khi có dịp đi khỏi
nhà, mình lại có thêm một lựa chọn hoặc níu cánh máy bay vượt dặm dài
hoặc leo lên xe đò đi túc tắc
Hoặc loay hoay ngồi chưa ấm chỗ đã vụt đến nhà hoặc rị mọ tám giờ đồng
hồ ê ẩm mông, đau nhừ lưng, đờ cả cổ. Và mình thường chọn cách thứ hai.
Mình gọi đó là “liệu pháp đường xa” mỗi khi cần phải chống sốc vì
phải đi về giữa hai môi trường sống, hai thế giới khác biệt.
Quả thật thần kinh mình hơi… mỏng.
Nên hoang mang gửi lại ngã ba Trung Lương. Đãi bôi bỏ bên cầu Mỹ Thuận.
Ấm lạnh người đời mình thả xuống bắc Cần Thơ. Hội hè miên man bỏ lại ở
quán ăn bên đường, cùng với được mất đắng cay sau những ngày rời tổ.
Có quá nhiều thứ phải bỏ lại, và mình cần có thời gian.
Cũng may đường rất dài mà xe chạy thì chậm rãi, nhà cũng xa vừa vặn để mình trở lại là mình (hoặc gần giống mình).
Cũng có khi đi xa tới vùng đất nào đó rất xa, nhớ miền Tây quá lúc quay về mình dứt khoát leo xe đò.
Vì ở đó có ít nhất ba thứ đặc miền Tây mà hầu như trên chuyến xe miền
Tây nào cũng có : nhạc bolero (hoặc vọng cổ), dầu gió, và… người miền
Tây (thí dụ như mình).
Thứ nào mình cũng chịu được, nhất là chịu được cả mùi dầu gió Kim, Nhị
Thiên Đường, Trường Sơn… nồng nặc trên một chiếc xe kín mít rù rì máy
lạnh. Người miền khác ưa không vô.
Có lần ngồi cạnh một anh cứ phe phẩy tay trước mũi chê hôi, mình muốn…
nhéo anh ta bầm dập để anh thuộc cho rành cái câu nhập gia tùy tục.
Thưa anh xứ này người ta bôi dầu gió lên mũi cho ấm, chà xát lên lưng
trừ cảm cúm thông thường, uống cả dầu gió những khi đau bụng, hôi gì mà
hôi.
Tôi đây nè, mới chui ra khỏi bụng mẹ đã được tẩm dầu khuynh diệp, chưa
đầy tuổi đã ngủ cùng bà ngoại, nghiện mùi cốt trầu, dầu gió đến nỗi
không ngủ được lúc bà đi đâu vắng.
Mình không quen chủ doanh nghiệp nào bán dầu gió để hỏi coi miền Tây
hoang dại này mua của anh (chị) nhiều bao nhiêu, nhưng rõ ràng là miền
Tây vẫn còn ăn dầu gió thở dầu gió.
Ngồi xe đò thì thấy rõ, có nhiều thím bị say xe cứ như tưới tắm bằng dầu.
Mình vài ba năm trước cũng hay say, trước khi đi chuẩn bị nào gừng nào
củ sắn nào dầu gió xanh… trước khi lên xe còn lượm cục đá bỏ vô
giỏ.Nghĩa là vài ba năm trước mình còn… hôi, theo như cách nghĩ của anh
bạn đường đến từ xứ khác, xa xôi.
Dù vậy, mình cũng thòm thèm xoắn áo động tay, vì chê bai dầu gió chán
anh lại than vãn mấy cái bài bolero đang ca trong xe văng vẳng.
Bài “Gió thổi bên sông” quặn lòng là vậy, mà anh ta phì cười đã thấy giận rồi, chuyển qua “Đồi thông hai mộ”,
“Chuyến đò không em” cảm động gần chết, mà anh nhăn nhó vậy có phải khó coi, ứa gan không ?
Nếu vậy thì “anh tài xế ơi, có nhạc nào mùi hơn nữa thì mở lớn lớn nghe
chơi. Hương Lan, Thanh Thúy hay Cẩm Ly… cũng được”, mình chọc tức anh
chơi mà cả xe nhao nhao góp lời,
“Ừa, được đó”. Thôi anh chịu khó, xe đò miền Tây nó vậy, bolero cũng như dầu gió, không có sao thành… miền Tây.
Nếu anh đừng nôn nóng, đừng phủi như phủi bụi ngay từ đầu, anh sẽ thấy
trong mỗi bài ca có một vài câu được lắm, ngọc nằm trong đá chớ đâu.
Đây Phố đêm “đèn mờ giăng giăng/ Màu trắng như vì sao gối đầu ngủ yên…”;
đây Đường xưa lối cũ “có em tôi tóc xanh bay mơ màng/ Đường chiều dịu
nắng, bóng em đi áo nâu in đường trăng”; đây Dòng đời “ngược xuôi bèo
mây tan tác…”; đây
Thói đời ‘cười ra nước mắt khi trắng tay gọi tên bằng hữu giờ giàu sang quên kẻ thâm giao…”.
Mình thiệt tình không dám chắc là chúng hay, nhưng biết đâu anh bạn cũng
có mối tình dở dang như vầy, từng buồn như vầy, từng than thở như vầy,
rằng “nếu không dang dở làm sao trọn đời nhớ em…”.
Năm ba bữa nữa anh còn ở lại miền Tây là còn gặp bolero dài dài, ở quán
ăn, chiếu nhậu, ở những chiếc xe bán nước giải khát rong ngoài đường.
Nếu may (tôi nhấn mạnh là may), anh sẽ nhận ra vẻ đẹp của bolero vào một
chiều tắt ngồi bên dòng sông mênh mang, ngó lục bình trôi dưới trời mưa
mỏng
Hay một buổi trưa hoang hoải ngó những cây thốt nốt trầm ngâm, kiêu hãnh
cô độc đứng trên đồng; hay chút nữa đây xe sẽ trôi vào đêm tối, khung
cảnh ngoài kia chìm trong mụ mị,
Anh nghe cuốc kêu bên trời “ta gối lá ngắm trăng lên, hoa bần rơi trắng đôi bờ kinh…”
, Biết đâu anh không còn bĩu môi chê nhạc gì mà sến chảy nước, tới bán bia ôm, đi xe đò cũng viết thành bài hát nữa là sao ?
Nhưng không bolero thì lấy đâu ra những bài hát cho những người thân phận mỏng, anh ?
Mình thu nắm đấm (tưởng tượng) lại, thôi kệ anh cứ ghét đi, ghét cũng là
nhớ, nhiều khi còn nhớ hơn thương, chớ giỡn. Cũng có thể anh đúng, biết
đâu… Có thể mình giảy nảy lên vì mình ham miền Tây đến mù quáng mất
rồi.
Ví dụ như xe đò miền Tây này đâu có gì hay, ngồi mòn mỏi mất thời gian,
phải ngồi máy bay thì đã tới nhà từ lâu lắm, ngủ một giấc đã đời, bồng
trẻ con đi chơi.
Nhưng mình vẫn chọn xe đò, lý do gì thì mình đã kể ở đây, ở những trang viết khác.
Mình thấy không có gì là phiền phức nếu chị nọ ngủ say cứ tựa đầu vào
vai mình, hay cái cách rút chân lên ngồi chồm hổm trên ghế của anh kia.
Hay cái ông ngồi đằng sau chuông điện thoại cứ gióng lên câu vọng cổ
“Điệp ơi mai anh lên chốn thành đô nhà xe rực rỡ, xin đừng quên bến đò
ngang con sông nhỏ…”, mà bao giờ chờ xuống xề ông mới chịu bắt máy trả
lời.
Kiểu nói chuyện điện thoại mình thường gặp trên xe, giọng oang oang, đầu
thì gật lắc, tay xua xua, hấp háy mắt, như thể người bên đầu dây kia
đang ngồi trước mặt.
Thôi thì chân chất, ừ thì quê mùa… miền Tây mà, vẫn nghèo vẫn xa xôi. Đây không phải Sài Gòn Hà Nội, đây là một thế giới khác rồi.
Thế giới mà người ta vẫn còn mua bắp luộc, bánh mì ở bến xe đem về xứ làm quà, trẻ con vẫn reo mừng tở mở.
Xe ghé quán ăn dọc đường, nhiều người ngồi chồm hổm chờ ngoài sân không dám ghé mông ngồi vào ghế, sợ thức ăn đắt đỏ.
Đi qua quầy trái cây mình thấy có người đứng đằng xa ngó, tay nắn hai túi áo bà ba mỏng, trên miệng túi cài cái kim tây.
Có lần mình ngồi cạnh một bà già, cứ ngồi lận lấy mấy hạt lúa từ trong nẹp vạt áo, cắn lóc cóc.
Những người miền Tây quăn queo lam lũ thật thà này, bolero này, dầu gió này mình không bao giờ gặp trên những chuyến bay.
Lý do có vẻ ngớ ngẩn, nên thấy mình ham xe đò có bạn bè cười, mình chống
chế bằng một câu danh ngôn nổi tiếng, những gì thuộc về con người thì
không xa lạ với tôi.
Nhưng trong bụng nghĩ, thôi bà sến thì nói đại là sến cho rồi, có sao đâu…...
Người ta đồn anh Bảo bán bún ốc chợ
Nhỏ, Phú Nhuận pê-đê.Lời đồn ấy, có dễ, làm gánh bún của anh thêm phần
hấp dẫn. Đàn bà con gái quây quanh anh mỗi sáng đã đành, đàn ông con
trai cũng nườm nượp chen nhau vào ăn, không hôm nào không phải chờ ghế.
Miếng ăn là miếng tồi tàn, chuyện giành ghế giựt chỗ xảy ra coi như
đương nhiên, anh Bảo chẳng buồn can thiệp nữa. Quyết liệt nhất là những
hôm mưa to gió lớn, đói bụng hơn, thèm ấm hơn nên hung dữ hơn, chỉ vì
một tô bún, người ta văng tục hay đục nhau sặc cạch như không.
Gánh bún của anh Bảo nhỏ thôi. Một góc hàng hiên ngồi nhờ nhà bán than
đầu ngõ chợ. Một manh bạt nhựa che mưa chắn nắng, năm này qua tháng nọ,
chưa kịp ráo khô với ẩm ướt cũ đã oằn lòng hứng đầm đìa mới, phạc phờ
thâm kim.
Một chiếc bàn dài phủ miếng ny-lông bông xanh bông tím là bông, ơi là
bông. «Giấy rách phải giữ lấy lề, có tấm khăn giải cho nó lịch sự», anh
Bảo, có lần không hiểu vì duyên do gì, đã thở ra một câu như thế. Một
lon ghi-gô dùng làm ống đũa, đũa tre đũa gỗ chung đụng nhau, trắng có,
đen có, nâu có, vàng có, trơn có, chạm có, vẽ có, sơn có, lổn ngổn ngắn
dài, khách ăn phải tự so lấy, và, vẻ như, ấy là một cái thú, một bổn
phận, một đóng góp trong lúc chờ đợi Người Chủ Lễ Bún soạn sửa những lệ
bộ khác...
Cạnh ống đũa: một thau ớt xào. Anh Bảo xào ớt khéo lạ lùng, cay đậm và
thơm sâu chứ không khét dầu, càng «không hời hợt thứ cay hỗn, cay giả
mạo, phù phiếm!» Lời anh nói về ớt anh như thế, vừa tự hào vừa ra
chiều... cay đắng (?).
Nhiều người bảo mê bún anh chỉ vì khoản ớt này. Nhưng đừng có dại đi hỏi
anh xào làm sao, gặp lúc ươn người, anh mắng cho không kịp vuốt mặt,
đại khái «đồ con nhà táo tợn vô duyên, hết chuyện hỏi rồi hay sao mà đi
hỏi cái chuyện thầm kín thâm sâu của người ta (!)», còn như may mắn, thì
sẽ được anh lịch sà lịch sự nhỏ nha nhỏ nhẻ: «A, cái đấy là bí mật gia
truyền».
Ngoài ớt, anh còn bày hũ gia keo đựng nước mắm pha gừng già đâm nhuyễn,
lọ mắm tôm quấy sệt, bọt bung trắng xóa bãi bờ, và thố sành sóng sánh
nước me dầm. Thố sành này bị lở một bên quai. Cũng như mấy cái bát chiết
yêu của anh, sứt môi nẻ miệng lung tung mà anh không thèm thay bát mới. Chẳng ai thắc mắc, người ta cứ và, cứ húp, cứ xì xà xì xụp vô tư. Trừ
lần kia, có cô tiểu thư ra dáng con nhà gia giáo nhăn nhăn cái mặt phàn
nàn chuyện bát mẻ khiến anh Bảo tự ái, xua tay hờn: «Hàng tôi có thế
thôi, cô ăn giúp». Cô gái thấy quần chúng nhân dân nhòm ngó mình dữ quá,
đâm thẹn, bưng bát lên, lua đại lua đến. Tội nghiệp!
Chiếm nhiều chỗ trên bàn nhất là cái nia tròn to cỡ khuỷnh tay ôm, ngun
ngút xanh um những rau muống chẻ, lá quế, húng chó, kinh giới, giá đỗ,
bẹ chuối bào và xà lách thái sợi thuốc lào nhập nhằng độn lận. Bên Tây
này, mỗi lần nấu nồi bún, khổ tâm nhất chính là khoản rau. Phiên phiến
đi thì cũng được thôi, như cuộc đời vậy, bao nhiêu mơ ước để cho đời
đáng sống, mà không được thì cũng đành thôi, biết sao.
Thì cũng đành thôi, chỉ xà lách với lá menthe, thay vì. Nhưng như thế
là chắt bóp con mắt, là cụp hứng cái lưỡi, là nản chí cái răng, là hãm
phanh cái bụng. Con mắt không hưng phấn, bao tử tất nhiên rụng rơi ham
muốn. Mà, cứ nhất định đa mang thì mất toi như chơi cả nửa ngày rong
ruổi từ Paris Store qua Tang Frères, từ Thanh Bình qua Chợ Lớn, gom góp
cho đủ các loại rau thơm, của phải tội, rẻ gì cho cam.
Quanh bàn, anh Bảo đặt độ mươi ghế đẩu thâm thấp đóng bằng gỗ tạp, xinh
vừa mông con gái mới lớn. (Lắm bà mâm đã năm bảy lửa, ngồi ụp lên, chẳng
còn thấy cái ghế đâu nữa!)
Anh Bảo ngồi đằng sau bàn lễ, uy nghi đường bệ trên chiếc ghế có lưng
tựa, tay vịn, trông như ngai vua. Bên phải anh là thùng nước lèo mưa
nắng hai mùa đều nóng bỏng.
Anh châm lửa luôn. Dáng anh cúi xuống trông lò, khi đẩy thêm khúc củi,
khi cời than giữ lửa, cung cúc, tận tụy như bà mẹ kỹ tính chải chuốt cho
cô con gái nhỏ. Bếp anh kê bằng mấy hòn gạch ống, đun củi khô nên nỏ
lửa vô cùng. Ngày mưa, ghé hàng anh, vớ được cái ghế rồi chỉ muốn ngồi
mãi để hít, để hơ, hưởng hơi ấm từ bếp lên nồi, từ nồi qua tô, từ tô vào
miệng, xuống bụng, chan hoà lòng dạ.
Nhưng vào mùa nóng, trông anh Bảo đến khổ. Mồ hôi mẹ mồ hôi con cứ là
rưng rưng. Anh ưa mặc áo thun ba lỗ, nước mặn anh lăn tới đâu, tôi dò
theo tới đó, canh chừng xem cái dòng sống động kia liệu có chảy quá đà,
anh ngăn không kịp, rơi tòm ngay vào tô bún của tôi hay không...
Ấy là cứ khéo lo con bò trắng răng, chứ anh Bảo tỏ vẻ ý thức rất cao về
thân thể mình. Việc chặm quẹt mồ hôi đối với anh cũng giống như nàng
thiếu nữ mới lớn vén tóc làm duyên. Bàn tay anh tuy đen đủi nhưng nhu
mì, lúc vội vàng quẹt ngang hay khi thong thả rút chiếc khăn mùi soa
bằng vải cô-tông xanh lơ kẻ sọc đậm từ trong túi quần ra chặm chặm, mấy
ngón tay đều cong vênh khả ái. Cử chỉ mềm dịu ấy, có dễ, là một trong
những dấu hiệu khiến người ta tủm tỉm cười hay nháy mắt với nhau, để
củng cố cái tin đồn. Anh Bảo bán bún ốc chợ Nhỏ, Phú Nhuận bóng lại cái:
là thật. Bàn tay năm ngón linh hoạt, thoắt
gạt ngang dòng mồ hôi ưỡn ẹo trên thái dương bên phải lại thoắt thò qua
thúng bún tươi rỡ bên hông trái. Cái thúng rộng lòng, đan bằng nan tre,
đáy cùng lưng lót lá chuối xanh mướt. Bún trắng nuột, quấn thành con
tròn lẳn, vừa hai bàn tay bụm. Anh Bảo chỉ bằng một bàn tay, vừa xé vừa
xơi vừa bốc vừa vén. Bún vào bát gọn gàng, chính xác. Đôi mắt là bàn
cân, anh thêm vô một lọn, bớt ra một dúm, sao cho tô nào cũng như tô
nấy, lưng lưng vừa để khi chan nước dùng vào, tô bún không lõng bõng
cũng không đặc cạn.
Đơm bún xong, anh khẩy vài con ốc bưu, đã được lẩy sẵn ra cái xô nhựa
(cũng) gãy quai cho lên trên mặt bún. Hàng anh là như vậy, đồ nghề sứt
càng gãy gọng hết trơn mà anh cứ tỉnh bơ, nhất định không sửa, đổi gì. Cái chảnh nó nằm ở chỗ đó, cái duyên nó cũng nằm ở chỗ đó, tui vậy đó,
chịu chịu hổng chịu... ráng chịu.
Cái xô chứa ốc này được kẹp ở một vị trí tế nhị: giữa hai đùi anh Bảo.
Chẳng hiểu để thế nó tiện tay tiện chân hay chỗ đó gần trung ương, dễ
kiểm soát, không sợ bị gắp trộm vì ốc là thức ai cũng ưa chuộng mà lại
đắt vốn nhất cho anh Bảo. Mỗi lần nhìn vào vị trí trớ trêu của xô ốc,
tôi lại liên tưởng xe gỏi Gia Long, chuyện kể của mẹ tôi. Thời mẹ còn là nữ sinh Gia Long,
cũng như bao cô bạn cùng trường, bà mê xe gỏi đu đủ khô bò trước cổng
trường. Cứ tan học, các cô lại vây quanh xe gỏi thưởng thức trước tiên
bằng mắt đôi bàn tay thông thạo của bác hàng gỏi bốc đu đủ bào nhuyễn
cho vào cái đĩa nhôm trẹt, xong nhắp cây kéo sắt khổng lồ cắt vài miếng
khô bò nâu nâu óng ả, rải lên trên nhúm húng quế xanh tươi, nhúm đậu
phọng rang vàng đâm nhỏ, xịt tí tương đen, dấm đỏ, tí nước ớt...
Gỏi trao tay rồi, môi lưỡi chỉ có nước quýnh quáng đón lấy để lập tức
xuýt xoa vì ngọt bùi chua cay pha lẫn. Xe gỏi ấy sẽ mãi là kỷ niệm hoa
niên «trong sạch» cho mẹ tôi và các bạn bà nếu không có một hôm số trời
run rủi ...
Hôm ấy, bác hàng gỏi quá đông khách. Chờ mãi chẳng thấy bác rảnh tay đáp
lại lời yêu cầu «Xin thêm chút dấm» của mình, cô bạn mẹ tôi bèn nhanh
nhảu vòng ra hậu trường, định thộp lấy chai dấm, self service luôn. Dấm
đâu không thấy, chỉ thấy cô tung hê cả đĩa, đũa, lẫn cặp táp, vắt giò
lên cổ, vừa chạy vừa trợn mắt ú ớ.
Các cô khác, tuy chưa hiểu ất giáp gì, thấy bạn hoảng sợ như thế, cũng
túa cả ra. Chừng kể lại, thì là, bác hàng gỏi, nhân bầy con gái lao xao ... Từ đó, cổng trường vẫn ở đó, qua đường không
ai hay, xe gỏi thời gắn bó, đành không cánh mà bay...
Khách ăn bún anh Bảo không biết có mấy người miên man nối kết như tôi... Ý hại thân, cứ nhắm mắt ăn bừa đi, đừng nghĩ ngợi này kia thì mới thấy
ngon. Sợ bẩn, sợ bệnh thì bao nhiêu hàng quán ra đấy, còn ai ăn ai bán.
Thao tác chan nước dùng của anh Bảo cũng thật là điệu nghệ. Trước khi
chan, bao giờ anh cũng ngắm nghía xem tô bún đã cân bằng bún, ốc đàng
hoàng chưa. Miệng nhắc thằng nhỏ phụ việc: «Đã có rau cho khách chưa,
khách muốn rau trụng hay rau sống... »
Tay vung cao cái muôi như dũng tướng vung đường gươm sát. Anh múc một
muôi nước dùng đầy chan ngập tô, rồi anh dùng lưng muôi chận phần bún,
ốc bên trong, nghiêng tô cho nước trần chảy từ từ ngược lại vào nồi. Ấy
là dạo trước, là làm ấm.
Ấy là dạo trước, là làm ấm. Sau đó tới bước chan nhấp. Anh dội ít một
từng hớp nước dùng vào khắp các góc tô, thật đều, cẩn thận, công bằng,
không để phần bún nào chịu nguội lạnh kém phần bún nào. Độ bốn năm hớp
thì vừa đầy, thì mới rải hành ngò, thì trao được cho khách với lòng an
tâm.
Khách nào anh cưng thì anh nhắc: «Có nước mắm gừng đấy em ơi, nêm mắm
tôm giùm anh, bỏ ớt chưa, anh bỏ cho nhé... » Tôi có lần được anh cưng
như thế, sướng mê ly, dù chẳng hiểu thằng cha đồng bóng này sao tự dưng
lại ưu ái mình thế. Cái sướng nhân đôi, khi chỉ ngay sau đấy, chính mắt
tôi chứng kiến anh hắt hủi một người khách khác, mà cũng chẳng hiểu tại
sao anh khó chịu với người ta như thế!
Khách nào anh thấy ghét, kiểu như cô tiểu thư bày đặt thắc mắc cái tô mẻ
thì anh nguýt anh ngoáy, anh nói mát, nói hờn, ôi thôi đủ bộ điệu. Đôi
khi, có mấy chàng thanh niên vui tính, thích đùa nghịch, cố tình trêu
chọc cho anh giận để anh liếc, anh bĩu mà cười với nhau. Cũng có mấy
chị, mấy bà gặp hôm anh trái tính dấm da dấm dẳn, làm cho đến phật lòng,
ra khỏi hàng anh, thề từ giờ trở đi không thèm ghé nữa. Mấy ai giữ được
lời thề? Anh Bảo cười nhạt, kiểu chấp đấy, dăm bảy bữa nữa rồi xem, mà
có không trở lại thì đây cũng cóc cần!
Khổ nỗi, anh có khuynh hướng cưng chiều khách nam nhi hơn nữ giới. Những
bà bị anh xử tệ, bới cho toàn ốc nát hay dạo bún qua loa nguội lạnh vào
chợ kháo ầm lên rằng anh thấy đàn ông bô trai thì sóng mắt long lanh,
hông eo lắc lẻo, đít đẩy mông đưa.
Một hôm trước khi đi Tây, tôi có tìm đến hàng anh ăn gỡ. Hôm đó nhằm
ngày rằm, nên trời cũng trưa rồi mà anh còn ngồi đó. Hàng họ vắng vẻ,
múc cho tôi tô bún tươm tất, có phần hậu hĩnh xong, anh co một chân lên
gác trên mép ghế. Trời bỗng không tối đi, mây ở đâu ù ù bâu lại, mưa đổ
như chỉ đổ xuống hàng bún.
Anh Bảo đẩy xô ốc qua một bên. Âu cũng lạ, lần cuối cùng ra ăn hàng anh
sau mười mấy năm tri kỷ tình bún ốc cũng là lần đầu tiên tôi
thấy anh hờ hững xa rời xô ốc quý. Rồi tôi thấy anh vấn thuốc. Anh trải,
anh cuốn, anh vê, anh liếm, anh đốt, anh rít, anh lim dim, sướng sướng,
buồn buồn, anh mơ màng, đăm chiêu heo hút. Tôi nhớ đã bỏ tô bún xuống.
Cơn mưa lạ lẫm. Anh Bảo lạ lẫm.
Bên gánh bún chợ vãn đã nghiêng nồi trên củi than tàn lụi, anh Bảo ngồi
lơ chơ, tóc bạc như chợt hiện giữa đầu, thốt nhiên, cùng khắp. Đầu thuốc
rựng đỏ từng chặp một, đôi mắt đã băng vào trong mưa. Tự nhiên tôi có
cảm tưởng anh sắp ca vọng cổ. Tự nhiên tôi thấy anh đẹp não nùng. Còn
tôi, sao tự nhiên muốn khóc. Từ là từ phu tướng... bảo kiếm sắc phán lên
đàng...
Nhưng tôi không truy tìm để thấu hiểu nguyên do phút xuất thần độc đáo
của anh, lại xảy ra, trùng hợp, như duyên, trước ngày tôi rời xa góc
hàng hiên đầu ngõ chợ nghèo nàn thân thuộc. Trong đời có những điều, đôi
khi tầm phào thôi, ta không hiểu, mà vì một lý do nào đó, hay chẳng vì
sao cả, ta cho qua dễ dãi đến không ngờ, để về sau cứ mãi Tại sao...?...Lần về thăm nhà đầu tiên sau mấy
năm đi xa, tôi vội vã tìm ra chợ Nhỏ. Lặng người. Góc hàng hiên khi
trước anh Bảo ngồi bây giờ vắng ngắt. Cánh cửa nhà bán than đóng im, đen
ám. Thấy tôi hỏi thăm với vẻ hoang mang, mấy bà bán cá khô đầu chợ vui
vẻ mách: «Muốn ăn bún ốc hả, quẹo qua ngã tư một chút tới liền.»
Tôi quẹo qua ngã tư, tìm... A, bàn ghế! A, nồi bếp! A, bát đũa! Thế là
chân giục cẳng mau mau bước vào. Nhưng, anh Bảo đâu? Ngai không vua! Ghế
chủ lễ trống! Tim tôi trượt vỏ chuối té nhào, sợ, không biết sợ gì,
nhưng sợ... , điều chỉnh, tự trấn an, hượm đã nào... Chắc anh đi vào nhà
trong lấy ốc... Nghĩ vậy, chân lại mau mau bước.
Nơi đây hẳn hòi là một quán ăn. Có lẽ mấy năm làm ăn khấm khá, anh Bảo
đã thuê hẳn mặt bằng này để khuếch trương hàng họ, nâng cấp bún ốc. Đưa
mắt quan sát một vòng, tôi nhận ra những cái mới. Khách đến ăn bún bây
giờ được kê bàn kê ghế cao ráo riêng biệt chứ không lê lết quây quần như
xưa. Chồng tô kê trên bàn lễ trắng muốt men sứ, nạm dát hoa lá kiểu cọ
sang trọng. Bỗng thấy khó chịu, thấy nhớ mấy cái bát chiết yêu bằng đất
nung vẽ con gà chổng đuôi đơn sơ ngày trước.
Một thằng nhỏ bước ra chào và đem cho tôi cái khăn gì như khăn lông loại
mỏng, cắt nhỏ cỡ bằng cái khăn mặt, ướp lạnh, có tẩm mùi nước hoa nồng
sặc. Nó so cho tôi đôi đũa. Bảo là so chứ thật ra mớ đũa nhựa giả ngà
trong ống có chiều cao ngang bằng nhau cả, nó chỉ việc rút ra một đôi
đặt trước mặt tôi, ra cái chiều o khách. Rồi nó hỏi tôi: «Cô ăn gì?» Tôi
cười, thầm nghĩ thằng bé này giễu dở, người ta đã bước vào hàng bún ốc
lại còn vẻ vời hỏi ăn gì!
May quá, tôi nghe tiếng chân nằng nặng bước tới từ đằng sau. Chưa thấy
mặt đã nghe lời. Anh chào hỏi tôi thật niềm nở: «Cô ghé quán, cô mạnh
giỏi?»
Giọng anh là lạ. Tôi chưa kịp ngoái lại đã rỉa anh: «Anh bây giờ hết chuyên nghiệp rồi! Sao mà nấu nướng nhiêu khê thế này?»
Rồi tôi im lặng. Cho đến khi rời quán, tôi chỉ mở miệng nói hai câu:
- Một tô bún ốc. (Khi anh hỏi tôi ăn gì)
- Lịch sự lắm. (Khi anh hỏi tôi thấy quán thế nào)
Trong giấc ngủ ngật ngưỡng trên máy bay trở về Paris chuyến đi ấy, tôi
mơ thấy anh Minh, người đàn ông trắng trẻo, phốp pháp, nhễu nhão như một
thớt bột rớt. Minh kể tôi nghe chuyện Bảo... Miệng Minh trơn tru, tay
khuấy khua loạn xị. Minh «trị» nước dùng bắng nhắng như đảo rau rang
đậu, khiến nước đục ngầu ngầu, mấy miếng cà chua chín bầm dập trôi nổi
lều phều trên một dòng suối máu.
Giọng Minh the thé: «Dã, xin lỗi cô, tôi là Minh, anh họ của Bảo, chứ
hổng phải Bảo... Bảo nó đi Pháp rồi cô à... Thằng Bảo, tưởng qua Tây
sướng, hóa ra lại cực. Trước cũng nồi niêu, nhưng làm chủ, tha hồ chảnh
chọe. Giờ cũng nồi niêu, mà đi nấu cho người ta. Cày thuê cuốc mướn, bảo
sao nghe vậy, cô ơi. Tui sang lại của nó cái hàng này. Nấu y chang hồi
xưa à, cô thấy hông? Chiều khách còn hơn nó nữa á... ».
Thầm điểm các tiệm ăn có món bún ốc ở Paris, tôi băn khoăn. Anh Bảo ở
Pháp, nhưng có ở Paris không? Anh đứng bếp cho nhà hàng nào? Bún ốc, anh
có vẫn say sưa hay chỉ còn là niềm nhung nhớ...
MạchNha
Theo con dốc xuôi từ khu trung tâm Hòa Bình đến Hồ Xuân Hương là một phố café có một không hai của thành phố này. Những
ngôi nhà trệt một mái cùng một kiến trúc như nhau chạy dài như những
quân cờ Domino, đối diện là hàng cây anh đào xanh biếc vào mùa mưa, rực
rỡ sắc hồng vào Mùa Xuân, trong ống kính thì đây là một khuôn hình cực
đẹp, ôm trọn hết cả mặt hồ phía bên dưới. Ðà Lạt quán Những
quán café mang phong cách Pháp này đã tồn tại từ trước năm 1975, đa số
đều do những chính chủ của nó kinh doanh. Ban đầu chỉ là những quán bình
dân nhưng dần dần đã được nâng thành những quán sang trọng phục vụ cho
từng loại khách có gu âm nhạc khác nhau.Có quán chỉ dành cho giới trẻ, có quán dành cho những người già trung
niên, có quán dành cho cả hai thành phần không phân biệt ranh giới.Ðà
Lạt xưa kia có nhiều quán đã trở thành “Art” nghệ thuật vì nó gắn bó
với nhiều tên tuổi đã thành danh trong văn chương nghệ thuật như Café
Tùng của Trịnh công Sơn, Khánh Ly, Ðinh Cường, Trịnh Cung, Café Văn của
nhóm kịch Thụ Nhân Ðại Học Dalat cũ, Café Teria của các văn nhân tài tử
khác ở Sài Gòn xưa lên lánh nạn chiến cuộc.
Cho đến hôm nay Café
Ðà Lạt vẫn luôn là những hoài niệm xưa cũ mỗi khi người ta đặt chân đến
và “Ði Café chứ” vẫn là câu cửa miệng khi những cơn mưa vừa tàn, khi màn
đêm vừa buông xuống khi buổi sớm vừa dâng sương. Café Ðà Lạt có
ngon không? Ðiều này thì không mấy ai quan tâm vì đối với họ chỗ ngồi để
ngắm cảnh mới là quan trọng, nhưng để trả lời câu hỏi này thì cũng
không khó, vì café ở đây luôn luôn là café thật, không có chuyện pha bắp
rang hay đậu nành như ở Sài Gòn.Nhưng để nhấm nháp chuyên
nghiệp như một dân “nghiện” café thì chắc không ngon, do cách pha chế,
nhưng chắc chắn cũng không đến nỗi nào vì hương vị café nguyên thủy của
nó cũng vậy không mất về đâu... Một chỗ ngồi với sương bay mưa
rắc, một buổi chiều hay một sớm mai hay trong đêm lạnh, hẳn bạn sẽ không
thể nào quên bởi những kỉ niệm đã nằm im đâu đó bỗng ùa về. Có
nhiều du khách đã chọn cách ngồi với hàng hiên quán mặc cho những hạt
mưa liếm vào mặt, mặc cho gió ùa về cho tay co ro trong áo ấm, café chỉ
là một cái cớ để có thể mua một chỗ ngồi, giá không đắt cũng không rẻ,
bình quân hai ba chục ngàn đồng là có thể mua được một chỗ ngồi. Ở
đây bạn có thể ăn thêm một chút gì đó nếu lười đi xuống chợ đêm (chợ Âm
Phủ cách đó chừng 100m) với một món ấm nóng từ mì gói cho đến Hambuger
hoặc mì Sageetty cũng chỉ trên dưới ba mươi ngàn. Ban đầu chỉ là
café thôi, đến khi nào chán thì tà tà xuống chợ đêm kiếm vài xị lai rai
cùng bún bò hay ốc nóng, thịt nướng với rượu cần, đi càng đông càng vui
khi đêm đang đổ về khuya cùng với sương mù dày đặc, đâu đó bạn sẽ nghe
tiếng guitar của một nhóm bạn trẻ nào đó đang vang lên trong đêm cùng
với những tiếng ca vất vưởng. Và người Thời
gian đã biến khí hậu phong cảnh Ðà Lạt trở nên khó tính gắt gỏng khi
một lượng lớn dân di cư tự do từ Bắc tràn vào Nam sau biến cố 75. Những
cánh rừng xanh um nguyên sơ dày đặc ngày nào che chắn quanh Ðà Lạt đã bị
tàn phá để thành những huyện lỵ kinh tế mới như Nam Ban, Lâm Hà, Lộc
Hà...
Những chữ Hà đây là “Hà Nội” có nghĩa là vùng đất của người người từ “Hà
Nội” vào. Khi những làng phố này hình thành thì cũng bắt đầu những hệ
lụy của văn hóa XHCN, từ nơi đây những lối sống “thực dụng” đến bạo tàn
được du nhập vào hình thành nên những cuộc sống không giống ai của những
kẻ thắng cuộc. Ðể có thể chống chọi lại những cơn bão ố tạp này
người Ðà Lạt vốn hiền lành nay trở thành co cụm sợ hãi nhiều hơn một khi
phải ra đường và tiếp xúc với những vị khách đang nắm quyền sinh sát. Họ
đã cố gắng giữ gìn những gì có thể nhất của văn hóa của con người Ðà
Lạt còn sót lại, đặc biệt trong thú ẩm thực ăn uống đi đứng ứng xử, họ
đã làm hết mức có thể để không bị lối sống tem phiếu đói khổ từ miền Bắc
tràn vào. Quán xá của Ðà Lạt là một ví dụ điển hình của sự đề kháng lịch sự trước
sự xâm lăng tục tĩu đó, họ không làm gì hết ngoài cái quyền được không
nghe những cái gì của những vị khách phương xa kia mong muốn. Âm
nhạc là một ví dụ, người Ðà Lạt không thích nghe nhạc “đỏ” nên những chủ
quán chỉ mở những băng đĩa nhạc xưa cũ trước 75, điều nÀy đã hình thành
một một nét văn hóa - không thể bàn luận - nên những dòng nhạc riêng
cho từng quán .Nếu bạn muốn nghe nhạc Tiền chiến, Trịnh công Sơn,
Phạm Duy, Cung Tiến, Ngô Thụy Miên, Từ Công Phụng... thì hãy đến Café
Tùng, nếu muốn nghe một chút Vũ Thành An, Lam Phương, Thúy Nga By Night
và những ca khúc bất hủ của phương Tây thì hãy đến ngay artitar Nghệ Sĩ,
muốn nghe nhạc Trẻ thời thượng hãy đến Gia Nguyễn.. Nói chung
Ðà Lạt có thể bị ‘giải phóng’ nhưng người Ðà Lạt chưa bao giờ bị ‘giải
phóng’ về văn hóa nghe nhìn, cho dù hàng ngày họ vẫn phải sống chung với
những chiếc loa đang giăng mắc trên cột đèn hay radio, TV của nhà nước. Ngay cả ăn uống thời trang cũng vậy, người Ðà Lạt cũng vẫn là người Ðà Lạt không bao giờ thay đổi. Nhưng
thời gian rồi đất cũng biến cải nên đồng, con người thì cũng không thể
nào cứ mãi sống với hoang vu tầm thường mãi, cho dù mấy ông cộng sản có
cố tình “nhồi nhét” vô một nền “văn hóa mới” thì cũng không thể nào thay
đổi được một nền văn hóa thứ thiệt đã cắm sâu vào mảnh đất này.
Không
riêng gì người Hà Nội di cư đến nơi đây, người ở nhiều vùng miền khác
vẫn đang đổ về vùng đất không còn lành lặn nữa, nhưng vẫn còn nhiều chỗ
cho chim đậu. Một lớp người khác đang lớn lên và cũng đang tự
nhận mình là người “sinh” ra và sống ở Ðà Lạt, họ cũng đang kế thừa
những gì mà Ðà Lạt đã hun đúc nên từ hàng mấy trăm năm nay. Khi được hỏi họ có nhớ gì vùng quê Bắc bộ, họ trả lời “Chúng tôi sinh ra ở đây lớn lên ở đây, chúng tôi là người Ðà Lạt... ”Cha
mẹ họ có thể hung dữ nhưng họ lại quá dịu dàng, bởi vì họ đã bị đồng
hóa với những lối sống an nhiên không oán thù của người Ðà Lạt cho dù
cha ông họ đã tàn phá không thương tiếc những cánh rừng để làm giàu và
thay vào đó bằng những nông trại vườn café trĩu quá... Họ biết họ
đang sống ở một nơi mà chỉ có thể là những “con người” mới có thể sống
được nếu biết yêu thiên nhiên cộng với sự thấu hiểu với những kiếp người
đã đi qua bởi chiến tranh bởi những khép nép luôn trốn chạy dưới sự cai
trị khắc nghiệt độc địa của chế độ đương thời.Người Ðà Lạt cho đến hôm nay giữa những cánh rừng đang bị tan hoang, giữa những khuôn mặt người vật đang u uất, người Ðà Lạt vẫn là người Ðà Lạt cho dù đã ly tán khắp nơi, cho dù họ đang
phải quyết liệt từng ngày cầu nguyện cho sương mù quay trở về. Nhiều
tiếng kêu phẫn nộ đã vang lên khắp nơi khi Ðà Lạt từng ngày bị “bê
tông” hóa, ngay cả những kẻ đang cầm quyền cũng phải kêu lên như một
chút hối hận của những kẻ đã no kềnh giàu xổi lên nhờ rừng... Mặc
cho sự chia cắt chiếm hữu, mặc cho sự dày vò của những kẻ cướp, của
những tên sát nhân sự sống đang hủy diệt môi trường bằng những quyết
định vô hồn,
Ðà Lạt vẫn tồn tại như thách thức với đổi thay của thời
cuộc. Dường như nó đang chờ đợi một sự “thay đổi” một sự tự hồi
sinh - một sự về nguồn nào đó như những giai điệu âm nhạc vẫn vang lên
hàng đêm trong quán xá, như một sự kết nối vô hình với núi đồi và những
hoài vọng về một thiên nhiên đang dần dần bị đánh cắp. Ðà Lạt như
một hang ổ cuối cùng cho những loài thú cô đơn đang dần dần bị tuyệt
chủng, Ðà Lạt như một ngôi nhà của những ai không muốn biết, hoặc muốn
thấy ít đi những nỗi buồn của đất nước. Ðà Lạt như một nơi trú ngụ không
ở đâu có thể có được ở trong đất nước ngột ngạt buồn thảm này. Nguyễn Tấn Cứ ---Thx t/g, !
Tôi có một cô bạn nổi tiếng là thông minh, giỏi giang từ nhỏ. Năm
ngoái, gặp lại nhau sau nhiều năm mất liên lạc, nàng hết than vãn về đàn
ông rồi chuyển sang than thở chuyện hôn nhân. Sắp bước qua tuổi ba mươi
nhưng nàng vẫn chưa chọn được người đàn ông ưng ý để lấy làm chồng.
Nói
chưa chọn được ý rằng mặc dù đã chuẩn bị đến tuổi được coi là “ế” nhưng
nàng vẫn có rất nhiều đàn ông theo đuổi bởi cá tính riêng đầy khôn khéo
và thu hút.
Nhưng nhiều chàng quá tẻ nhạt thì nàng... không mở miệng
được. Một số chàng cũng khiến nàng ấn tượng.
Đôi ba lần tán tỉnh nàng cũng đã tính đến chuyện tương lai cho mình
nhưng ngặt nỗi mới hẹn hò, nắm tay tháng thứ nhất, ôm hôn rờ rẫm tháng
thứ hai, qua tháng thứ ba chưa kịp có gì sâu sắc hơn thì chàng ta đã...
quay mặt nhặt lá đá ống bơ.
Lý do, khi đã thân quen gần gũi, nàng thoải
mái thể hiện cá tính thật của mình.
Chàng phát hiện ra, trong bất cứ
cuộc tranh luận hay chia sẻ nào (tranh luận chứ không tranh cãi nhé),
nàng hầu như giành ưu thế khi phân tích thấu đáo và gãy gọn.
Ban đầu
chàng rất nể phục và vui vẻ. Dần dần sự giỏi giang của nàng khiến chàng
thấy mình trở nên lép vế rồi từ đó chàng tính bài chuồn. Nàng thì vốn
trước đó được chàng si mê, cưng chiều nên vô tư, đến khi phát hiện ra
thì... muốn giả ngu giả ngơ cũng không kịp. Vừa hớp ngụm cacao nàng vừa
than: “Chả nhẽ thông minh là một cái tội?
Chả nhẽ biết mà phải giả vờ
lắc đầu như con lật đật vậy thì còn gì là thú vị?”.
Tóm lại, để lấy
chồng mà phải đánh mất chính mình thì nàng không chịu.
Lại có một cô bạn khác bị tiếng học dốt từ nhỏ. Bù lại, nàng dịu dàng
và có nhan sắc đủ để các chàng trai khi đi ngang qua, mắt không bỗng
nhiên to bất thường thì cũng suýt bị va vào gốc cây.
Thuở còn trung học,
con trai vây quanh nàng nhiều như bươm bướm.
Người ta theo đuổi, cưng
chiều, si mê không mệt mỏi vì cái sự trầm lắng và ngây thơ của nàng.
Chọn lựa mãi, đến năm 20 tuổi, nàng được gả về làm vợ cho một chàng giám
đốc giàu có, sinh liền tù tì một trai một gái đẹp như hoa. Ai cũng nghĩ
nàng sướng hơn tiên, chả bao giờ có chuyện gì phải buồn bực hay đau khổ
(vì nàng vốn vô tư ngây thơ nên nàng rất ít khi nhỏ lệ cho cuộc đời,
cho mấy em bé khuyết tật, mồ côi...).
Vậy mà có lần gặp nàng trong siêu
thị, vừa hỏi thăm được dăm ba câu về cuộc hôn nhân với anh chồng giàu có
ấy, nàng tỉ tê tâm sự rồi khóc... nhem cả mascara.
Nàng bảo, hồi mới lấy chàng, nàng không thiếu bất cứ thứ gì. Một bước
lên xe xuống ngựa, đầu không thắm trời, chân không thắm đất vậy mà sau
khi sinh đứa thứ hai, chàng đổi tính đổi nết khiến nàng uất ức không
chịu nổi.
Số là có những bữa đi làm về muộn, chồng nàng tiện tâm trạng
bực bội, thua lỗ ở công ty, con cái lại khóc ỏm tỏi, chàng hỏi nàng dăm
ba câu mà nàng trả lời không ra hồn, lại còn bướng bỉnh làm theo ý mình
nên chàng điên tiết buột miệng chửi nàng “Đồ ngu như con bò”, “Đồ không
có não”.
Thế là nàng giận, gom áo quần ôm con về bà ngoại ở.
Dăm lần đầu chàng về năn nỉ làm lành còn nguôi ngoai. Nhưng chứng nào
tật nấy, có bữa nàng làm chàng phật ý, chàng to tiếng, “Cô ngu thì việc
của cô nhưng đừng để sau này con của tôi giống cô”, tức nước vỡ bờ, nàng
đâm đơn ra tòa ly dị.
Tóm lại với chàng, phụ nữ thì phải xinh nhưng ngu
cũng là một cái tội.
Cả hai nàng đều có ưu điểm riêng nhưng một nàng thì chưa ai dám lấy,
nàng thì lấy rồi giờ sợ lấy... lần hai.
Vậy có mẫu số chung nào cho các
cô gái hoặc là thông minh, giỏi giang hoặc và ngây thơ, ngốc nghếch?
Sự thật là, việc kết hôn muộn hay đỗ vỡ hôn nhân không phải vì do các
nàng thông minh hay ngốc nghếch mà do các nàng... gặp, chọn chưa đúng
người.
Đã là bản chất, tính cách thì không ai có thể thay đổi được, chỉ
có thể là chấp nhận hay là không.
Người ngốc ngếch muốn thông minh thì không được mà người thông minh
muốn ngốc nghếch cũng khó.
Con người không phải ai cũng biết “diễn”,
giỏi “diễn”, nếu có “diễn” thì đến một lúc nào đó cũng trở về bản gốc
nguyên thủy của chính mình.
Nên với các nàng “trót mang thân phận đặc
biệt như thế”, để có cuộc sống hôn nhân hạnh phúc đôi khi không phụ
thuộc vào chính họ mà phụ thuộc vào người đàn ông họ sẽ lấy làm chồng.
Đàn ông vốn truyền thống thích làm trụ cột cho gia đình, thích chinh
phục và chứng tỏ mình giỏi giang, lại si mê cái đẹp nên thường muốn cưới
một người phụ nữ xinh xẻo nhưng nhẹ nhàng và có vẻ hơi ngốc ngốc một
chút.
Nhưng khi cưới về rồi, mỗi khi cô vợ làm điều gì đó không vừa ý là
lại... liếc xéo qua vợ ông hàng xóm rồi so sánh, bực bội thậm chí là
tiếc rẻ vì sao đã không chọn một cô vợ thông minh hơn.
Điều đó chứng tỏ,
là một người phụ nữ xinh và ngốc chưa hẳn đã được hạnh phúc bởi tính
khí đàn ông nhiều khi cũng thất thường không kém phụ nữ.
Tóm lại là, dù thông minh hay hơi ngốc, xinh đẹp hay bình thường thì
phụ nữ nên lấy người mà khi họ tài giỏi thì chồng khen, khi dốt thì
chồng mỉm cười.
Những ông chồng ấy không phải kém cỏi hay nhu nhược mà
là thấu hiểu và bao dung.
Cách đây mấy hôm, đi đám cưới gặp cùng lúc hai cô nàng sánh vai bên hai
anh chồng cũng cười tươi không kém, nét mặt ngời ngời hạnh phúc. Vậy
nên, các nàng nào trót quá thông minh, giỏi giang hay hơi ngốc ngốc chút
xíu cũng đừng quá lăn tăn hay buồn phiền vì chính mình, vấn đề là chưa
gặp đúng chàng.
Coral sea dịu dàng có màu xanh biếc là món nước uống thanh cảnh với một
chút alcoho nhẹ. Với một ly coocktail mang tên Coral sea sẽ làm cho bạn
nghĩ ngay đến những đảo san hô xanh biếc. Nếu ai đã từng ghé qua thiên
đường Koh Larn, đảo san hô lọt thỏm giữa mênh mông trời mây Phuket, Thái
Lan thì có thể sẽ thấy ngay những bờ cát trải dài và mặt nước xanh
trong phẳng lặng chỉ với một ngụm Coral sea đầu tiên.
Mùi hương nhiệt đới của cam vàng cùng vị dịu ngọt của syrup, thêm chút
lơ đãng mùi vị đặc trưng của bluecuracacao và nồng nàn ngây ngất với
lượng rượu vừa đủ - Coral sea như một buổi dã ngoại với cano, xe trượt
nước giữa mùa hè đầy nắng ở vùng biển riêng phẳng lặng. Ở bãi biển dài
đầy nắng bạn có thể nằm dài một mình nhưng khi chọn cho mình thức uống
mang tên coral sea với màu xanh san hô thư giãn thì các cô nàng cosmo
lại trở thành tâm điểm. Và với loại đồ uống đặc biệt này, bạn hãy chia
sẻ với bạn bè để cùng thưởng thức bữa ăn đầy thú vị.
Berry có màu hồng phấn thể hiện những cảm xúc nữ tính và mềm mại
(feminine passiveness) dịu ngọt như mùi kẹo bubble gum. Những cô gái có
ngày sinh thuộc cung thiên bình sẽ có tính tình thân thiện và đáng yêu
giống như màu hồng phấn của Berry bubbly. Những gì ngọt ngào trẻ trung
đáng yêu đều được gắn liền với tên gọi bubble gum. Món cocktail này thơm
dịu hơn syrup mùi kẹo, soda, thêm chút hương dâu vải đa dạng. Sắc hồng
dễ thương của loại thức uống mang tên kẹo ngọt đúng kiểu “baby pinky”
sóng sánh trong chiếc ly rượu chân cao tinh nghịch trên tay càng làm cho
các nàng baby cosmo thêm phần tinh nghịch, thú vị.
Passiona tươi mới dành cho các nàng cosmo Song Ngư, Song Tử. Màu vàng
nhạt của passiona chính là màu may mắn cho các nàng cosmo Song Ngư và là
màu sắc phù hợp để tôn thêm vẻ đẹp của các nàng cosmo Song Tử. Màu vàng
của nắng ấm với vị chua dịu dàng được thanh lọc qua thứ gọi là tấm màng
kỳ diệu từ dưa leo. Chẳng ai nghĩ đến việc đem dưa leo ra để cuốn trôi
mọi thức dùng cũ kỹ còn vướng lại sau một ngày dài mê mải công việc. Chưa kể đến việc ngại ngùng khi chọn vị chua cực mạnh của chanh để thanh
tẩy chuyện kém vui. Với sự hòa quyện đặc sắc của dưa và chanh, các nàng
có ngay một phần thức uống dùng đệm không gắt gỏng vị chanh chua hay vị
hăng nồng mùi vỏ dưa chuột. Lúc này, màu vàng của đam mê tưởng cũ mà
rất mới.
Người ta thường nói các quý ông hay bị choáng nhẹ với những cô nàng
cosmopolitan thuần và chuẩn.
Cô nàng cosmo chính là biểu trưng cho sự
kết hợp phức tạp của thời trang, phong cách, thông minh, sành điệu,
huyền bí, trẻ trung nhưng không kém phần kiêu kỳ.
Cô nàng quyến rũ như
sắc đỏ của dâu chín, trong veo tinh khiết nhưng dậy mùi thơm.
Bạn có thể
chọn cả một bộ sưu tập những món uống quyến rũ mang tên cosmopolitan.
Chỉ cần cầm trên tay món uống có màu cosmo nóng bỏng đậm sắc cũng đủ cho
các chàng phải ngưỡng mộ và dè chừng.
